Իմ խնդրանքով արհեստական բանականությունը գծեց հայտնի անձնավորության հոգեբանական պատկերը

Իմ խնդրանքով արհեստական բանականությունը վերլուծել և ներկայացրեց հայտնի անձնավորության հոգեբանական մարտահրավերները։ Ստորև ներկայացված է այս վերլուծության ամփոփումը, որը հիմնված է արհեստական բանականության կողմից բացահայտված հիմնարար հատկանիշների վրա։

Այս անձնավորության հոգեբանական պրոֆիլը բնութագրվում է մի քանի առանցքային գործոններով, որոնք միասին ձևավորում են նրա վարքագծի և որոշումների ընդունման ոճը։

1. Թույլ կամ չձևավորված ներքին նորմեր

Այս անձնավորության համար սոցիալական կանոնները և նորմերը հաճախ ընկալվում են որպես պայմանական և պարտադիր չլինող։ Նրանց որոշումները հիմնվում են ոչ թե ընդունված արժեքների վրա, այլ շահի կամ հույզերի հրահրման վրա։ Այս մոտեցումը հաճախ արտահայտվում է «Կանոնները ուրիշների համար են, ոչ ինձ» մտածելակերպով։

2. Զգացմունքային համակրանքի (էմպատիայի) ցածր մակարդակ

Այս անձնավորությունը դժվարությամբ է զգում ուրիշների ցավը կամ ապրումները։ Նրանք մարդկանց հաճախ ընկալում են որպես միջոց կամ ռեսուրս՝ իրենց նպատակներին հասնելու համար։ Հարաբերություններում դրսևորվում է սառնություն կամ հեռավորություն, քանի որ զգացմունքային կապի կարևորությունը նվազագն է գնահատվում։

3. Չափազանց պրագմատիկ, երբեմն ցինիկ մտածողություն

Նորմերը և բարոյական սկզբունքները գնահատվում են բացառապես շահի տեսանկյունից։ Որոշումներ կայացնելիս նրանք կարող են օգտագործել ցինիկ մտածելակերպ՝ օրինակ՝ «Անելիք չի» → «Իսկ եթե ոչ ոք չի պարզի – կարելի է»։ «Բարոյականը» հաճախ ընկալվում է որպես «անարդյունավետ»։

4. Ուշադրության պակաս՝ ուրիշների սահմանների նկատմամբ

Այս անձնավորությունը խախտում է այլոց անձնական տարածքը և սահմանները։ Նրանք կարող են օգտագործել մանիպուլյացիա, ճնշում կամ խաբեություն՝ իրենց ցանկությունները կատարելու համար, նույնիսկ եթե դա մյուսին առաջացնում է ամոթ կամ մեղքի զգացում։

5. Ցածր անհանգստություն և նվազագույն մեղքի զգացում

Նրանց չկա ներքին «կարմիր լույս», որը կանխարգելներ նորմերի խախտումը։ Ցածր անհանգստության մակարդակը նրանց հեշտությամբ թույլ է տալիս գնալ ռիսկի՝ առանց խորը մտածելու կամ պատասխանատվության զգացում ունենալու։

6. Ինքնակենտրոնություն կամ նարցիսիզմ

Այս անձնավորությունը համոզված է, որ իրեն կարելի է հետևել այլ կանոններով։ Նրանց հարաբերությունները մարդկանց հետ հաճախ անկայուն են և հակամարտային, իսկ մարդկանց նկատմամբ վերաբերմունքը՝ օգտատիրական։ Նրանք հազվադեպ են կառուցում խոր և կայուն կապեր։

Այս հատկանիշների համադրությունը ստեղծում է անձնավորություն, որը չունի ներքին արգելակող մեխանիզմներ և հակված է խախտել նորմերը, սահմանները և պարտավորությունները՝ իրենց անձնական շահերը առաջնային համարելով։

Պարզ քայլեր, որոնք էապես կփոխեն վիճակը

Շատ հաճախ բարդ հարցերն ունենում են պարզ լուծումներ, որոնք կարող են էապես փոխել մեր կյանքը։ Ես կարծում եմ, որ Հայաստանի ներկայիս վիճակը կարգավորելու համար անհրաժեշտ է մի քանի պարզ, բայց խորը փոփոխություն։

1. Եկեղեցական մաքրում: Եթե հավաքված եպիսկոպոսներին, որոնց մեղադրում են կուսակրոնության խախտման, սրբապղծության և այլ հանցանքների մեջ, հեռացնենք Հայ Առաքելական Եկեղեցու ղեկավարման համակարգից, դա կհանգեցնի եկեղեցու էապես առողջացման։ Այս քայլից հետո անխուսափելի կլինի շարունակությունը՝ ռեֆորմացիաները, որոնք կնպաստեն եկեղեցու ներքին մաքրմանը և առողջացմանը։ Եվ վերջապես, երկիրը կազատվի այս տոքսիկ թեմայից։

2. Քաղաքական դաշտի առողջացում: Օրենքի ուժով «Քաղաքացիական պայմանագիր» կուսակցության կասեցումը կհանգեցնի անմիջապես քաղաքական դաշտի առողջացման։ Դա կդադարեցնի բազմաթիվ անիմաստ կուսակցությունների գոյությունը և կթողնի տեղը նոր, առողջ քաղաքական ուժերի համար։ Ասելիք ունեցող նոր դեմքեր կինտեգրվեն այս ուժերում, ինչը կապահովի ավելի արդյունավետ և պատասխանատու քաղաքականություն։

3. Անարդար հարստությունների վերադարձ: Պետք է գտնենք ճիշտ բանաձևը՝ տասնամյակների ընթացքում անարդար հարստացածների «Փոխհատուցում Հայաստանին» գաղափարի համար։ Եթե մենք վերջապես շրջանառությունից հանենք «թալանչի» տոքսիկ ձևակերպումը, կստեղծվի հնարավորություն՝ զգալի կապիտալ ներգրավելու Հայաստանի զարգացման ծրագրեր, այլ ոչ թե անհատական գործարքային գրպաններ։

4. Արցախի հայրենակիցների ձայնը: Երբ Արցախի մեր հայրենակիցները զանգվածաբար և հրապարակային սկսեն մերժել իրենց թեմի պսևդոառաջնորդին, նա կհասկանա, որ ինքը ոչ մեկի առաջնորդն է։ Սա կլինի իրենց ազատագրման և ինքնորոշման կարևոր քայլը։

5. ՔՊ-ականների հարցադրում: Երբ Քաղաքացիական պայմանագիր կուսակցության անդամները վերընթերցեն իրենց առաջնորդի թերթում տպագրված բազմաթիվ հոդվածները Կճոյանի մասին, և չվախենան հարց տալ՝ «Մեծարգո, հիմա մենք նրա՞ հույսին ենք», կթրթռի նրանց վստահությունը և կթրթռի նաև մարդկային կենդանության հույսը։

6. Հասարակական վերաբերմունքի փոփոխություն: Երբ յուրաքանչյուր ոք, ով մերժում է այս իրականությունը, իր «մեծարգոյահպատակ» բարեկամին, ընկերոջը կամ հարազատին տեսնելիս ցույց տա իր հստակ քաղաքացիական վերաբերմունքը, երկրում մթնոլորտն էապես կհստականա, կզուլալվի։

7. Հարց, որը չի թույլ տալիս անտեսել: Երբ ցանկացած միջավայրում տրվի մեկ պարզ հարց. «Մենք հո՞ւն չենք, որ ամեն ինչ հանդուրժենք, ո՞նց կարող են բոլոր այն եպիսկոպոսները, որոնց մեղադրել են կուսակրոնության խախտման, սրբապղծության, գողության և այլ հանցանքների մեջ, հավաքվեն վարչապետի շուրջ ու պահանջեն այլ հոգևորականի հրաժարական», այս հարցը կխախտի ցինիզմի պատիերը և կթրթռի իշխանությունների կեղծիքը։

Այս պարզ քայլերը, իրենց հաջորդական իրագործմամբ, կարող են էապես փոխել Հայաստանի ներկայիս վիճակը՝ ստեղծելով առողջ, արդար և հույսով լի հասարակություն։

Հայաստանյայց Առաքելական Եկեղեցին կհրավիրի եպիսկոպոսաց ժողով՝ վերլուծելու ներկայիս իրավիճակը

Ն․Ս․Օ․Տ․Տ․ Գարեգին Երկրորդ Ծայրագույն Պատրիարք և Ամենայն Հայոց Կաթողիկոսի տնօրինությամբ, ի հետևումն նոյեմբերի 4-7-ի Գերագույն հոգևոր խորհրդի ժողովում տեղի ունեցած քննարկումների, դեկտեմբերի 10-12-ը հրավիրվում է եպիսկոպոսաց ժողով։ Այս մասին տեղեկացնում է Մայր Աթոռի տեղեկատվական համակարգը։

Ժողովի հիմնական նպատակն է քննության առնելու Հայաստանյայց Առաքելական Սուրբ Եկեղեցու շուրջ վերջին զարգացումները և ներեկեղեցական կյանքին առնչվող հարցերը։

Այս որոշումը ընդունվել է ավելի վաղ հրապարակված մի շարք հայտարարությունների և իրադարձությունների համատեքստում։ Օրինակ, Արագածոտնի թեմի առաջնորդ Գերաշնորհ Տեր Մկրտիչ եպիսկոպոս Պռոշյանը հանդես է եկել հայտարարությամբ։

Հիշեցնենք, որ Վերաքննիչ քրեական դատարանը՝ դատավոր Մխիթար Պապոյանի նախագահությամբ, բավարարել է Արթուր Սարգսյանի կալանավորման ժամկետը երկարացնելու որոշման դեմ պաշտպանի հատուկ վերանայման բողոքը։

Ավելի վաղ մի քանի հայտնի հոգևորականներ՝ Միքայել արք․ Աջապահյանը և Բագրատ արք․ Գալստանյանը, երկրորդ հայտարարությամբ էին հանդես եկել՝ հաջորդելով 10 սրբազանների նախորդ հայտարարությանը։

Հիշատակության համար նշեմ, որ ներկայումս տեղի է ունենում դատական նիստ՝ սահմանադրական կարգի ենթադրյալ տապալման վերաբերյալ հակասահմանադրական գործով։ Ինչպես նշվում է, փաստացի Արցախի թեմի առաջնորդը չցանկացավ ներողամտություն հայցել իր ժողովրդից։

Իմ ուխտը Սուրբ Էջմիածնի և նրա Գահակալի հետ անխախտ է

Առավոտից հավատավոր հայորդյաց խուռներամ բազմությունն էր ծովացել Սբ Էջմիածնի Մայր Տաճարում։ Հազարավոր բարեպաշտ հավատացյալներ, Սուրբ Պատարագի սկզբից մինչև ժամը 18:15-ը, վայելուչ կարգով մոտեցան Իջման Սբ Սեղանի առջև զետեղված Աստվածամուխ Սբ Գեղարդին։

Այսօր, որը նշվում է որպես Հայոց առաջին լուսավորչաց տոն, Նորին Սրբություն Տ. Տ. Գարեգին Բ. Ամենայն Հայոց Վեհափառ Հայրապետի սրբատառ կոնդակով դարձել է Սբ Գեղարդի ուխտի օր։

Անհուն երախտագիտություն եմ հայտնում մեր սիրեցյալ Նորին Սրբությանը՝ Գարեգին Բ. Վեհափառ Հայրապետին, որ բազում արժանահիշատակ գործերի շարքում նաև այս սուրբ ուխտի օրը հաստատեց՝ իր սիրասուն ազգի զավակներին Սբ Գեղարդին հպվելու և նրա աստվածային զորությամբ զորեղանալու համար։

Այս նվիրական օրը, երբ բոլոր հայրենաբնակ եպիսկոպոսները խոնարհաբար պետք է ի մի ժողովվեին Մայր Աթոռում՝ Տիրոջ Սբ Սեղանի առջև, ես, որպես մեղապարտ անձ, զգացի, թե ինչպես հարյուրավոր հավատացյալներ, ազնիվ ու արցունքալից աչքերով, իրենց արդար ցասումն էին հայտնում և զորակցությունն ու որդիական սերը և նվիրումն էին հավաստում մեր Շնորհազարդ Հայրապետին։

Սիրելիներ, վստահ եղեք, որ բոլորիդ խոսքերի ու զգացմունքների անգին ընծաները փոխանցելու եմ մեր Շնորհազարդ Հայրապետին, Ով հանապազ աղոթում է Ձեզ համար և օրհնություն հղում Իր վեհ սրտից և Տիրոջ Սուրբ Սեղանից։

Ամո՛ւր մնացեք, անսասա՛ն եղեք և միշտ կապված՝ Մայր Աթոռ Սուրբ Էջմիածնին և Հայոց Եկեղեցու առաքելական Աթոռի գահակալին՝ ազգընտիր և մեծագործ Ն.Ս.Օ.Տ.Տ. Գարեգին Բ. Ամենայն Հայոց Կաթողիկոսին։

Չմոլորվե՛ք, իմ սիրելի ազգակիցներ, չխոտորվե՛ք՝ ականջ դնելով նենգադավ ու դավաճան մի խումբ բարձրաստիճան հոգևորականներին (որոնց դեմքն ու անունն այլևս հայտնի է ամենքիդ), որոնք ուրանում են իրենց Հոգևոր Ծնողին և իրենց՝ որպես անձ ու եկեղեցական կայացրած Մայր Աթոռ Սուրբ Էջմիածնին։ Իսկ ուրացողների բերանից, արդարև, միմիայն չարախոսություն, սուտ և կեղծիք է թափոտում, իսկ նրանց ընթացքները խոտոր են ու մահաբեր։

Եվ այս նվիրական օրը՝ Հայոց Եկեղեցու հիմնադիր առաքյալների հիշատակի տոնին, երբ բոլոր հայրենաբնակ եպիսկոպոսները խոնարհաբար պետք է ի մի ժողովվեին Մայր Աթոռում՝ Տիրոջ Սբ Սեղանի առջև, գտնվեցին որոշ սրբազաններ, որոնք ամբարտավան ու ամբարիշտ դառնալով՝ գերադասեցին Սուրբ Էջմիածնից ախտավոր ինքնավտարումն ու պառակտումը։

Իմ սիրելի արթուն ու իմաստուն Ազգ, խոնարհվում եմ քո առջև, որ գիտես արժանին հատուցել բոլոր ուրացողներին, որ ի զորու ես ճանաչել ու մնալ հավատարիմ քո նվիրական արժեքներին ու սրբություններին։

Եվ այսօր, Ազգ իմ, քո Օծյալ Հայրապետը, իր մեծ ու զորեղ անձով և երախտարժան վաստակով, կանգնած է ի պաշտպանություն քո Հայրապետական Սուրբ Աթոռի, քո Սուրբ Եկեղեցու, քո հայրենազրկված զավակների իրավունքների և քո նախնյաց Սուրբ Ավանդի։

132-րդ Հայրապետդ կանգնած է անսասան և մեր Աստծով զորացյալ, կանգնած է իր ուխտապահ հոգևոր զավակներով բոլորված՝ ընդդեմ ամենայն ստի և նվաստ հարձակումների։

Թող Սբ Գեղարդի աստվածային զորությամբ ամրակուռ լինի մեր Սուրբ Ուխտը և մերօրյա բարոյական Վարդանանքը պսակվի լուսավոր հաղթությամբ։

Պատարագի գրաքննությանը 0 հանդուրժողականություն

Այսօր՝ նոյեմբերի 30-ին, Սուրբ Սարգիս եկեղեցում պատարագի ժամանակ մենք՝ Հայկ Դորունցի հետ մի խումբ քաղաքացիներ, կատարեցինք մի պարզ, բայց խորհրդանշական գործողություն։ Երբ պատարագի ընթացքում պետք էր հնչեր Ամենայն Հայոց կաթողիկոս Գարեգին Երկրորդի անունը, մենք այն հնչեցրինք։ Սա արվեց այն պատճառով, որ կաթողիկոսի անունը զեղչվել էր, չէր հնչում, քանի որ 385 եկեղեցի, որոնք մոտ 150 հազար Հայ առաքելական եկեղեցու հետևորդ են ներկայացնում, հանձնած էին պատարագը գրաքննության։

Սա ոչ թե պարզապես կրոնական արարողության փոփոխություն էր, այլ բացահայտ գրաքննություն, անարգանք հավատացյալների հանդեպ, Հայաստանում գրանցված կրոնական կազմակերպության օրինական գործունեության խոչընդոտում, սահմանադրության խախտում և միջազգային իրավունքի քայքայում։ Մենք պարզապես չենք հնչեցրել կաթողիկոսի անունը, մենք գրաքննությունն ենք ի չիք դարձրել, վերադարձրել ենք ճիշտ տեքստը տեղը։

Որևիցե կուսակցության, հատկապես ահաբեկչական կուսակցության առաջնորդ իրավունք չունի գրաքննելու որևիցե կրոնական կազմակերպության օրինական արարողությունն ու տեքստը։ Այս գործողությունը հավատացյալների հույզերի դեմ ահաբեկչություն է։

Այս իրադարձության կապակցությամբ ես կոչ եմ անում բոլոր գրողներին, ռեժիսորներին, նկարիչներին, քանդակագործներին, երաժիշտներին, մշակութային գործիչներին ու գիտնականներին՝ կոշտ արձագանքել այս գրաքննությանը։ Ինչպես նաև իրավապաշտպաններին, հասարակական ու քաղաքական գործիչներին՝ ցուցաբերել 0 հանդուրժողականություն պատարագ գրաքննելու կապակցությամբ։

Արտասովոր է, որ դատախազությունը, որը պետք է պաշտպաներ օրինականությունը, հրաժարվել է գործ հարուցելուց Նիկոլ Փաշինյանի դեմ 209-րդ և 441-րդ հոդվածներով (Կրոնական կազմակերպության գործունեությանը խոչընդոտելու և պաշտոնական դիրքի չարաշահման համար)։ Սա նշանակում է, որ ցանկացած հավատացյալ պետք է ստանձնի իր եկեղեցու պաշտպանությունը, քանի որ իրավապահ համակարգը ստանձնել է ժողովրդավար երկիր հանձնածի քմահայճույքների իրականացումը։

Սա միայն կրոնի հարց չէ, այլ կարգ ու կանոնի հարց է։ Ուստի, ոչ միայն հավատացյալ, այլ աթեիստ, ագնոստիկ, ապաթեիստ պետք է հասկանա այս գործողության էությունը և դիմակայեն։

Ազատություն՝ Բագրատ արքեպիսկոպոս Գալստանյանին, Միքայել արքեպիսկոպոս Աջապահյանին, Մկրտիչ եպիսկոպոս Պռոշյանին։ Ազատություն՝ շանտաժներից, կոմպրոմատներից ու գայթակղություններից այն հոգևորականներին, ովքեր ընկել են 2000-ից ավելի խաչքար հանձնած դեղին մամուլի խմբագրի ճիրանները։

Ինձ եկեղեցուց ուժով հեռացնելու, ազատությունից զրկելու հանգամանքը անպայման կգտնի իրավական պատասխան, թեև բոլորս էլ գիտենք, որ հռչակագրի ու սահմանադրության խախտումը ջուր խմելու պես բան սարքածի հետ ի՞նչ իրավական դաշտ։

Պատարագի կատարման շուրջ շփոթությունն ու ճշգրտումը

Այսօր համացանցում շփոթմամբ տարածվել է տեղեկություն, որ Նիկոլ Փաշինյանը պետք է մասնակցի Ս. Պատարագի, որտեղ ամենայն հավանականությամբ պատարագիչ քահանան կատարելով քաղաքական պատվեր, պետք է հակականոնկան կերպով զեղջի և չհիշատակի Ամենայն հայոց կաթողիկոսի անունը։

Ես՝ Արարատ քահանա Պողոսյանս, հայտարարում եմ, որ երբեք չեմ զեղջի Ամենայն հայոց կաթողիկոսի անունը և երբեք չեմ միաբանի հայրենիքն ու հավատքն ուրացածների և պառակտիչների հետ։ Իմ ուխտը Սուրբ Էջմիածնի և նրա ազգընտիր Գահակալը անխախտ, անսակարկ ու անբեկանելի է։

Իրականում Պատարագը պետք է մատուցի Երևանի Ս. Երրորդություն եկեղեցու սպասավոր Արարատ քահանա Օրդոյանը։

Այս առիթով ցանկանում եմ նաև նշել, որ 2025 թվականի աղբահանության համար Հայաստանի Հանրապետության պետական բյուջեով հատկացված է 5 միլիարդ 751 միլիոն 100 հազար դրամ։

Առավոտից հավատավոր հայորդյաց խուռներամ բազմությունն էր ծովացել Սբ Էջմիածնի Մայր Տաճարում։ Սուրբ Սարգիս եկեղեցում պատարագ մատուցող քահանա Արարատ Օրդոյանը չհնչեցրեց Ամենայն հայոց կաթողիկոս Գարեգին Բ–ի անունը։

Պաշտպանել Հայ Առաքելական Սուրբ Եկեղեցին, պաշտպանել Հայաստանի Հանրապետությունը։

Հայաստանյայց Առաքելական Եկեղեցին՝ միասնության և հավատի պաշտպան

Հայաստանյայց Առաքելական Սուրբ Եկեղեցին, որպես հավատի հզոր սյուներից մեկը, անդադար պաշտպանում է իր միասնականությունը և ճշմարտությունը։ Մեր հոգևոր հայրերի՝ Վարդապետաց դասի անունից, ես, որպես նրանց ներկայացուցիչ, հանդես եմ գալիս՝ հորդորելով բոլոր հավատացյալներին միավորվել և հաստատվել նույն մտքով, ինչպես հորդորում է իշխան Կորնթոսցիներին իշխան Պողոսը՝ «միաբանվելու և պառակտումներ չլինելու» համար (Ա Կորնթ. Ա 10)։

Այս հորդորը հնչում է այն պահին, երբ մեր եկեղեցին ապրում է բարդ և սրտացավ իրադարձությունների ժամանակահատված։ Մենք, որպես հավատի պաշտպաններ, չենք կարող անտեսել այն փորձությունները, որոնք ուղղված են ոչ թե միայն եկեղեցական կառույցին, այլև նրա ներքին խաղաղությանը, միասնականությանը և հավատարիմությանը։

Մենք անհանդուրժելի ենք համարում աշխարհիկ իշխանությունների կողմից եկեղեցու ներքին կառավարմանը ցանկացած միջամտություն, հատկապես այնպիսի սպառնալիքներ, որոնք ուղղված են բարձրաստիճան հոգևորականների և քահանաների դեմ։ Այսպիսի գործողությունները, որոնք հաճախ իրականացվում են իշխանական մեքենայությունների միջոցով, ակնհայտորեն ուղղված են Ամենայն Հայոց Կաթողիկոսի գահազրկման օրակարգը սպասարկելու և եկեղեցու միասնականությունը պառակտելու։

Մենք հստակ հայտարարում ենք, որ եկեղեցու ներսում ծագած ցանկացած խնդիր՝ դավանական, վարդապետական, ծիսականոնական կամ կարգապահական, լուծվում է բացառապես Սուրբ Հոգու ներշնչմամբ, Հայ Եկեղեցու կանոնական ընթացակարգերով և «միակամ և միախորհուրդ» սկզբունքով։ Ո՛չ ոք չունի իրավունք յուրացնելու եկեղեցական իր իշխանությունը, որը ձեռք է բերվում ոչ թե քաղաքական հանգամանքներով կամ արտաքին միջամտությամբ, այլ հոգևոր սպասավորության համար ստացված ձեռնադրության խորհրդով կամ հայրապետական տվչությամբ։

Մեր հայրապետը՝ Ն.Ս.Օ.Տ.Տ. Գարեգին Բ Ծայրագույն Պատրիարքը և Ամենայն Հայոց Կաթողիկոսը, «ուղիղ վարդապետությամբ մեզ ուսուցանում է ճշմարտության խոսքը» (Խորհրդատետր)։ Նրա իշխանությունը և շնորհները, որոնք բաշխվում են հոգևոր սպասավորներին, ոչ թե սեփականություն են, այլ պարգևներ, որոնք պետք է օգտագործվեն միայն հավատի և եկեղեցու ծառայության համար։

Այսպիսով, մենք հորդորում ենք մեր քահանայից դասին և բոլոր հավատացյալներին՝ չտրտմել հոգևորականության հասցեին հնչած զրպարտություններից և հալածանքներից, չօտարանալ Մայր Եկեղեցու հոգևոր կյանքից։ Փորձություններով լեցուն այս շրջանում մենք ակնկալում ենք բոլորի մասնակցությունը՝ աղոթելով, խորհրդակցելով և միասնական մնալով մեր Սուրբ Եկեղեցու և անսասան Մայր Աթոռ Սուրբ Էջմիածնի շուրջ։

Ի վերջո, հիշենք Սուրբ Եղիշե Վարդապետի խոսքերը, որոնք հավերժական են՝ «Եկեղեցիները ո՛չ պարգևն են թագավորների, ո՛չ ճարտար արվեստ են, ո՛չ գյուտն են իմաստունների, ո՛չ ավարը զինվորների քաջության և ո՛չ էլ խաբեությունը դևերի, այլ շնորհն են Մեծ Աստծո»։ Մենք պետք է պաշտպանենք այս շնորհը՝ միասնության և հավատի հզոր աշխարհով։

Ժիրայր Լիպարիտյանի դերը հայկական քաղաքականության մեջ

Հանրային հեռուստաընկերությանը տված հարցազրույցում Լեւոն Տեր-Պետրոսյանի նախկին խորհրդական Ժիրայր Լիպարիտյանի կողմից արտահայտված տեսակետները, որոնք հակիրճ ասած, հարցում են 1990-ականների պատերազմի ընթացքում եւ հետպատերազմյան շրջանում եղած իր դիրքորոշումների վերաբերյալ, ցույց են տալիս, որ նրա գաղափարախոսությունը եւ քաղաքականությունը ոչ թե նոր են, այլ խորքային եւ համահունչ իր մոտեցումներին ավելի վաղ շրջանում։

Ինչպես նշվում է, 1990-ականների սկզբին Լիպարիտյանը պաշտպանում էր այն տեսակետը, որ Արցախը պետք է մնա Ադրբեջանի կազմում։ Այս դիրքորոշումը, ըստ քաղաքագետ Ստեփան Դանիելյանի, ոչ միայն ինքնին բացասական է, այլեւ հիմք է հանդիսացել այն խմբակի համար, որը հետագայում դարձավ «Քաղաքացիական պայմանագիր» (ՔՊ) կուսակցության կորիզը։

Դանիելյանի կարծիքով՝ Լիպարիտյանի գործողությունները եւ հայտարարությունները ոչ թե պաշտպանում են ցեղասպանություն իրագործած Ադրբեջանին, այլ ակնհայտորեն արտաքին ուժերի շահերը են ներկայացնում։ Նրա տեսակետը, որ 1915 թվականի իրադարձությունները պետք է մոռանալ եւ դրանք չպետք է դառնան հայ-թուրքական հարաբերությունների հիմք, ըստ Դանիելյանի, հանդիսանում է այն գաղափարախոսության մաս, որը նպատակ ունի հայ ժողովրդի հոգեբանությունը փոխելու եւ նրան ցնծությամբ ընդունելու դեպի թշնամին։

Քաղաքագետը նաեւ նշում է, որ նման գաղափարախոսությունը եւ աշխարհաքաղաքական տրամաբանությունը ոչ թե նոր են, այլ ունեն պատմական նախադեպեր եւ արտաքին պատվիրատուներ։ Նա նշում է, որ այսօրվա իշխող քաղաքական ուժի գործողությունները եւ Լիպարիտյանի դիրքորոշումները համընկնում են, եւ այս գծի հետեւում կարելի է տեսնել Թուրքիայի, Մեծ Բրիտանիայի եւ Միացյալ Նահանգների որոշ ուժերի ազդեցությունը։

Դանիելյանը կարծում է, որ հայաստանյան քաղաքական դաշտում նման գաղափարախոսության տարածումը ցույց է տալիս, որ պետությունը չունի բավարար իմունիտետ եւ կայացած հատուկ ծառայություններ, որոնք կարող են հակազդել նման ազդեցությանը։

Եկեղեցու դեմ պատերազմի ընթացքում Նիկոլ Փաշինյանը, պարտադված ֆեյք հավատացյալի կերպարի մեջ մտած, ամեն կիրակի մի եկեղեցի է գնում՝ շրջիկ հավատացյալների իր թիմով։

Այս շաբաթ կիրակի Նիկոլ Փաշինյանը, ինչպես սովորաբար, կմասնակցի պատարագին՝ իր հետ մի խումբ մարդկանց տանելով։ Այս անգամ այն կլինի Երևանի Սուրբ Սարգիս եկեղեցին։

Իշխանական շրջանակներում նկատվում է մի հետաքրքիր երևույթ․ իշխանության ներկայացուցիչները, այդ թվում՝ ՔՊ-ի պաշտոնյաների կանայք, ակտիվորեն են զանգահարում իրենց շրջապատի անդամներին՝ նրանց համոզելով մասնակցելու այս պատարագին։ Նրանք նույնիսկ դիմել են իրենց վարսահարդարներին, մատնահարդարներին և սպորտզալի մարզիչներին՝ խնդրելով աջակցել այս նախաձեռնությանը։

Այս իրադրությունը տեղի է ունենում այն պայմաններում, երբ իշխանական շրջանակներում աճել է անհանդուրժողականությունը հոգևորականների նկատմամբ։ Կատարվում են փորձեր, որոնք ուղղված են Ամենայն Հայոց Կաթողիկոսի գահազրկման օրակարգը սպասարկելու և եկեղեցու միասնականությունը պառակտելու։

Այս ակնհայտ փորձերը, որոնք իրականացվում են իշխանական մեքենայությունների միջոցով, թիրախավորում են բարձրաստիճան հոգևորականներին և քահանաներին։

Այսպիսով, իշխանական շրջանակների ներկայացուցիչների կողմից կազմակերպվող այս «շրջիկ հավատացյալների» թիմերը և եկեղեցի այցելությունները հակադրվում են նրանց հոգևորականների նկատմամբ ցուցաբերած անհանդուրժողականությանը։

Ամենայն Հայոց Հայրապետ Գարեգին Բ-ի եղբոր և որդու կալանքը երկարացվել է

ՀՀ ոստիկանության համակարգում իրականացվող քրեական գործով կալանքի տակ գտնվող Ամենայն Հայոց Հայրապետ Գարեգին Բ-ի եղբայր՝ Գևորգ Ներսիսյան, և նրա որդի՝ Համբարձում Ներսիսյան, կալանքի ժամկետը երկարաձգվել է։

Ինչպես հայտնի դարձավ, Գևորգ Ներսիսյանի կալանքը երկարաձգվել է 2 ամսով, իսկ Համբարձում Ներսիսյանի կալանքը՝ 3 ամսով։ Այս մասին «Փաստինֆո» լրատվական կայքին հայտնեց փաստաբան Երեմ Սարգսյանը։

Հիշեցնենք, որ Ներսիսյաններին կալանավորել են Վաղարշապատում «Հանրապետություն» կուսակցության համայնքապետի թեկնածու Հարություն Մկրտչյանի հաղորդման հիման վրա։ Վերջինը պնդել էր, որ Գևորգ և Համբարձում Ներսիսյանները խոչնդոտում են իր քարոզարշավը։